Mahanaim

Jacob siguió su camino y le salieron al encuentro los ángeles de Dios. Al verlos, Jacob dijo: «¡Este es el campamento de Dios!». Por eso llamó a aquel lugar Mahanaim. Jacob envió mensajeros delante de sí a su hermano Esaú, a la tierra de Seir, en la región de Edom, con estas instrucciones: «Así dirán a mi señor Esaú: "Así dice tu siervo Jacob: He residido con Labán y me he quedado allí hasta ahora. Tengo bueyes, asnos, rebaños, siervos y siervas. He enviado a avisar a mi señor para hallar gracia ante tus ojos"».

Los mensajeros regresaron a Jacob diciendo: «Fuimos a ver a tu hermano Esaú; él viene a tu encuentro y trae consigo a cuatrocientos hombres». Entonces Jacob sintió gran temor y angustia. Dividió en dos campamentos a la gente que lo acompañaba, así como a los rebaños, las manadas y los camellos, pensando: «Si Esaú llega a un campamento y lo ataca, el campamento restante podrá escapar». (Génesis 32:1-8)

Tras dejar a Labán, Jacob se dirigía al encuentro de su hermano Esaú. Dado que no sería un reencuentro agradable, Dios envió a los ángeles para encontrarse con Jacob. Jacob llamó a aquel lugar Mahanaim, que significa «dos campamentos». Esta fue la garantía de Dios para Jacob de que, si un campamento fracasaba, aún disponía de otro. Más tarde, Jacob aplicó el mismo razonamiento a su propia familia: los dividió en dos campamentos para que, en caso de que uno fuera atacado, el otro pudiera escapar.

La Biblia describe cómo Jesús envió a sus discípulos de la siguiente manera:

Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos y los envió delante de sí, de dos en dos, a cada ciudad y lugar adonde él mismo había de ir. Y les dijo: «La mies es mucha, pero los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. Id; he aquí, os envío como corderos en medio de lobos» (Lucas 10:1-3).

Jesús también envió a los discípulos de dos en dos porque habrían de enfrentarse a situaciones hostiles —como cuando Jacob se encontró con Esaú—, cual corderos en medio de lobos. Al ir en pareja, los discípulos no tendrían que afrontar la situación en soledad; podrían apoyarse y ayudarse mutuamente. Eclesiastés describe algo similar de la siguiente manera:

«Mejor son dos que uno, porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante. También si dos durmieren juntos, se calentarán mutuamente; mas ¿cómo se calentará uno solo? Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto» (Eclesiastés 4:9-12).

Aquí se nos enseña que existe otro tipo de unión: un cordón de tres dobleces, en el cual el Espíritu Santo es la tercera hebra. Por eso, antes de enviarlos, Jesús necesitaba otorgar a los discípulos autoridad sobre los espíritus inmundos y pedirles que rogaran fervientemente al Señor. Ciertamente, si fuéramos enviados a realizar el ministerio de Dios, tal vez lograríamos prevalecer al principio; pero, dado que somos débiles y limitados, es posible que no pudiéramos resistir la presión y las dificultades por mucho tiempo. Sin embargo, si tenemos al Espíritu Santo en nosotros, Él nos brindará fortaleza y sabiduría celestiales. Esto no solo nos ayudará a superar las adversidades y seguir adelante, sino que también fortalecerá nuestra fe. Con el tiempo, dejaremos de actuar según nuestra débil carne —sujeta a la merced de este mundo— para reclamar la victoria del Reino desde el trono celestial. Emanuel.

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